| Gens du voyage et Gadjé |
Commission Diocésaine Justice et Paix| «Le travail ne doit pas nous empêcher d’être père de famille, d’être présent à notre famille. Un malade, un défunt dans la famille, on quitte tout pour aller l’entourer. C’est normal.» |
| «Fin août, début septembre 1990, un homme gitan faisait du porte à porte pour vendre du linge. Je lui ai dit que je n’avais besoin de rien, il est parti. Nous avons un noisetier dont les fruits tombent sur la place publique. Cette personne est revenue me demander si elle pouvait ramasser des noisettes, évidemment, je le lui ai permis. Il est ensuite venu me remercier en m’offrant 6 torchons, en me disant tout le plaisir qu’il avait fait à ses enfants en rapportant les noisettes. Je ne voulais pas accepter les torchons, mais devant son insistance je les ai gardés. J’ai été très surprise de ce geste car, souvent, ce sont plutôt des plaintes que ces gens là amènent quand ils passent dans une commune». |
| Ça fait longtemps qu’on est sédentarisé dans le bourg. L’autre jour avec ma mère, on a sonné chez une gadjé qu’on connaît. Elle a regardé et comme elle ne nous a pas reconnues, elle a lâché ses chiens. Ma mère a réagi. Alors, elle s’est excusée : «Je ne vous avais pas reconnues. Si cela avait été quelqu’un d’autre, c’était pareil». Un jour, je parlais avec mes copines. Elles se mettent à dire : «les manouches, ils sont tous sales, etc...» Alors, je leur ai dit : «Moi, j’en suis une, je me lave, je suis propre !» Elles ne savaient plus quoi dire. J’ai senti qu’à partir de ce jour-là, elles ont changé de regard sur moi. Je n’ai quand même pas à cacher qui je suis pour avoir des copines. |
| Les groupes ethniques, victimes de la discrimination sous une forme ou une autre, sont parfois acceptés ou tolérés par les groupes dominants à condition de renoncer à leur identité culturelle. Il convient de souligner la nécessité d’encourager ces groupes ethniques à conserver leurs valeurs culturelles, ils seront ainsi mieux en mesure de contribuer à enrichir la culture totale de l’humanité. (Art. 18 des statuts de l’UNESCO) |
| Tuer le nomade c’est tuer la part de rêve où toute société va puiser son besoin de renouveau. (Proverbe Tzigane) |
| «Un schéma départemental prévoit les conditions d’accueil spécifique des Gens du Voyage, en ce qui concerne le passage et le séjour, en y incluant les conditions de scolarisation des enfants et celles d’exercice d’activités économiques. Toute commune de plus de 5 000 habitants prévoit les conditions de passage et de séjour des Gens du Voyage sur son territoire, par la réservation de terrains aménagés à cet effet. Dès la réalisation de l’aire d’accueil (...) le maire ou les maires des communes qui se sont regroupés pour la réaliser pourront, par arrêté, interdire le stationnement des Gens du Voyage sur le reste du territoire communal». |
| Au terrain de la Massonne à Châtellerault, fermé en 1996, les rats ont rongé les circuits électriques et les circuits de freins sous les camions. Facture de réparation : 700 F à 1 200 F. |
| Stationnement toléré «A l’écart du village très loin des bonnes gens A l’écart du village et des con-citoyens entre le cimetière et les nauséabondes fumées de la décharge que l’on nomme publique je connais un endroit sans arbres et sans fleurs des murs inachevés sans fenêtres sans toits tristes comme des camps et gris comme un ghetto... entre tombes et rats, couronnes et cloportes, chrysanthèmes et poubelles, entre merdes et morts, la décomposition d’un fier peuple nomade, ronge comme un cancer, inéluctable et lente l’âme de ce village - ou village sans âme - Toi qui tressais l’osier en sifflant près du feu ami Gitan mon frère toi qui connus jadis la mer, la route libre, les oiseaux du soleil, toi qui apprenais l’histoire par la bouche des vieux je n’entends plus ici le chant de ta guitare et dans ton ciel restreint tu ne vois que le noi de l’étourneau sournois et du corbeau sinistre et ton feu qui s’éteint n’est plus un feu de joie» (extrait d’une chanson de voyageur) |
| «Mon petit-fils a voulu acheter un terrain. Il a payé un acompte. Au moment de signer chez le notaire, le notaire a dit que c’est la mairie qui avait acheté». «Le propriétaire était d’accord pour vendre, mais la mairie a défendu d’y mettre une voiture. Donc il n’a pas acheté. Ensuite quelqu’un d’autre a acheté et a eu le permis de construire. Notre argent n’est pas bon». |
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«Garantir le droit au logement constitue un devoir de solidarité pour l’ensemble de la nation. Toute personne ou famille éprouvant des difficultés particulières, en raison notamment de l’inadaptation de ses ressources ou de ses conditions d’existence, a droit à une aide de la collectivité, dans les conditions fixées par la présente loi, pour accéder à un logement décent et indépendant où s’y maintenir.» (Article 1 de la loi Besson du 31 mai 1990) |
| Sarah, 15 ans, n’est pas allée au collège pendant plusieurs jours. Une de ses soeurs étant malade, elle est allée l’aider pour s’occuper des deux enfants en bas âge. Quand elle est revenue en classe, le professeur a jugé que sa place était à l’école et pas auprès de sa soeur. Réaction : «elle est folle ; ma soeur malade et mes neveux à garder, c’est bien plus important que l’école !» |
| Le jour de ses 16 ans, Sarah n’a pas eu le temps de féter son anniversaire. Raison : «Il fallait que j’aille à l’école pour rendre tous mes livres !» entendez que tirer un trait sur l’école est plus important que fêter son anniversaire. |